İlgili Makaleler
Z kuşağı, Cumhurbaşkanı Erdoğan, CHP lideri Kılıçdaroğlu, eleştiri sözü ile bir kez daha Türkiye gündemine geldi.
Erdoğan'ın "Hastanedeki hastalarımızın içine düşen SSK'nın başı Z kuşağını tanımadığında …" Z kuşağı günlerce sosyal medyada konuşuldu.
Euronews Türkçe'den Dilek Gül'ün haberine göre gelecek kaygısı, işsizlik ve ekonomik sorunlar bu kuşakla neredeyse bütünleşmiş durumda.
Maya Vakfı tarafından Smartlook Analytics laboratuvarı ile birlikte yürütülen bir çalışma. Z kuşağının gelecek kaygısının önceki nesillere göre daha yüksek olduğunu söylüyor.
bu nesilde aldıkları rahat bir yaşam eğitimini geleceğe sunmanın kendisine inanmaktadır.
Mobil araştırma firması, geçen yıl Türkiye'de yaptığı son ankette "Gelecek Z kuşağının elinde" olduğunu belirledi.
Z kuşağı araştırma raporlarının yüzdesi Z kuşağı 76.4 Adalet, demokrasi, ifade ve düşünce özgürlüğü, liyakat, israf ve sanat gibi kavramları önemli gördüğü belirtildi.
Araştırmaya göre AB'yi destekleyenlerin oranı Z kuşakları arasında yüzde 78,6 iken, bu oran X ve Y kuşaklarında yüzde 35,6.
Ayrıca Z kuşağının insan hakları, hayvan hakları, cinsiyet ayrımcılığı gibi konulara duyarlı olduğuna inanılıyor. Anket sonuçlarını değerlendiren Gezici Araştırma Merkezi Müdürü Murat Gezici, ırk, dil, din, cinsiyet, mezhep gibi unsurlara fazla önem vermeyen Z kuşağının yüzde 15,7'sinin dini inançlara inandığını belirtti. namaz, oruç gibi inançların yüzde 55,8'i ihtiyaçlarını karşılarken bu şartları yerine getirmediğini söylüyor. Bunların yüzde 28,5'i inançsız.
Doç. Dr. Barış Erdoğan, Z kuşağının yekpare bir yapı olduğu düşüncesine karşı çıkıyor. Bu kuşağı incelerken toplumdaki bölünmelere ve toplumsal sınıflara dikkat edilmesi gerektiğini ifade eden Erdoğan, şunları söyledi:Ruhlar farklıdır, yaşayın ruhu. '' diyor.
"Z kuşağı gençler, Türkiye'de internet teknolojisiyle doğan ilk kuşaktır. Onlar geleneksel olarak bilgi merkezimiz olduğu için, daha önceki kuşaklara ait değiller, onlar imkansız birçok farklı kaynağı alarak kontrol ediyorlar. Doğrudan istedikleri bilgiye. Özgürlük erişim onlarda muazzam bir özgüven duygusu yaratıyor. Bu nedenle kontrolleri zor ve öngörülemez. Cep telefonları ve tabletler aracılığıyla bilgi ile kurdukları doğrudan ilişki onları bireysel davranış kalıplarına daha çok itiyor. "
Yeditepe Üniversitesi Sosyoloji Bölüm Başkanı Prof. Dr. Demet Lüküslü, kuşaklarla ilgili isimlendirme ve genellemeler aleyhine bazı motiflerle çıkıyor.
"Z Kuşağı tanımını kullanan bir araştırmacı değilim. Z kuşağının tanımı, araştırdığım gençlik sosyolojisi açısından çok kullanılan bir kavram değil, daha çok pazarlama ve insan kaynakları alanında. Ancak Z kuşağının tanımının medyada çok popüler olduğunu biliyorum, bu tanımın birçok kişiye çok daha kolay geldiğini düşünüyorum.Politikacılar arasında da oldukça popüler olduğu anlaşılıyor.Z harfine nasıl geldiğimizi sorarsanız. . 1965-1980 doğumlu insanlara "X" kuşağı denir. Bu nesil, bu nesle atfedilen belirsizlikle bağlantılıydı ve sonraki adlandırmaları Latin alfabesinde X'i, ardından Y ve Z'yi takip etti. bağımsız, şüpheci, girişimci ve rekabetçi bir nesil olarak tanımlandı, 1980-1995 yılları arasında doğan Y kuşağı çok görevli, liberal, otoriteydi. karşı ve memnuniyetsiz olarak tanımlandılar. Şeffaf, doğru, otoriter olmayan, sumer ve tatminsiz. Gençliğin sosyolojisi ve antropolojisi, isimlendirme ve genellemelerinin sorunlu olduğunu, tüm dünyada aynı dönemde aynı anda tarihsel çöküşlerin meydana gelmediğini söyleyerek bu literatüre karşı çıkıyor. ”Lüküslü, bu neslin toplum tarafından saygı duyulmak veya yetişkin olmak için iyi bir iş bulmaya önem verdiğine dikkat çekiyor. Prof.Dr.Demet Lüküslü de bu gençlerin apolitik olarak tanımlanmasına karşı çıkıyor. "Siyasi alanda bazı şeyleri değiştiremeyeceklerini düşündükleri için savaşmıyorlar".
1980 Post-kuşak apolitik olarak tanımlandı, ancak bu tanım oldukça sorunlu. Doktora tezim için ilk olarak 1980'lerde doğan gençlerle görüştüm ve doktora tezimde gençlerin apolitik yargısına karşı çıktım. Gençler, ülkede ve dünyada olup bitenlere tamamen kayıtsız değiller. aslında sonunu takip ediyorlar.
Sadece ilgi alanlarının konuştuğu geniş bir alan olarak gördükleri için uzak durmayı seçtikleri bir alan. Ayrıca siyasi alanda bazı şeyleri değiştirmenin çok zor olduğunu düşündükleri için, girmekten ve mücadele etmekten kaçındıkları bir alan gibi bazı bulgularım oldu, siyasetle ilgilenmedim, apolitik tavrın kendisinin olduğunu savunuyordum. siyasete eleştiri getirdi ve bu açıdan siyasi bir tavırdı. Bu anketlerde ortaya çıkan bir durum değildi, çünkü bunun için gençlerle niteliksel, derinlemesine araştırma yapmanız gerekiyordu. Bugünün genç kuşağı 1990'lı yıllara, 2000'li yılların ikinci yarısına yeniden doğmuş gençliğe benzer bir apolitik tanımlama yapılamayacağını düşünüyorum. ''
Türkiye'deki siyasi partilerin gençlerinin ihtiyaçlarını, sorun istemelerini ve gençlik politikalarını nasıl ürettiklerini Lüküsl beklentileri ile ilgili siyasi Partilerin günümüz genç neslinin ihtiyaçlarını karşılamaktan ve sorunlarına çözüm bulmaktan uzak olduğuna inanıyor.
Lüküslü, özellikle gençlerle yaptığı görüşmelerde, sorunların çözülemeyeceği yönündeki umutsuzluğa ve boşuna sık sık tanık olduğunu ifade ediyor.
Son zamanlarda Boğaziçi Üniversitesi öğrencileri bir kez daha tartışmalarında. Gördüğümüz gibi siyasi partiler, gençlerin çaresizliğini, şikayetlerini, öfke ve isyanını anlamıyor, onları dinlemekten ve ne istediklerini anlamaya çalışmaktan uzak. Bu açıdan genç nesil, kaderine terk edilmiş hissediyor. Üstelik Türkiye tarihinde pek çok kez gördüğümüz gençlik algısı bir ikilikle ilerliyor. Bir yanda ülkenin geleceği olacak gençler var, öte yandan tehlikeli ve tehdit olarak algılanan gençler var. Ancak bu ikilik, madalyonun iki yüzü gibi işler. Bazıları ideal gençler olarak tanımlanırken, biri tehdit olarak görülebilir. Son olarak Boğaziçi Üniversitesi öğrencileri örneğinden de görebileceğimiz gibi bu tanım hızla değişebilir. Ülkenin en iyi üniversitesinde okuyan parlak öğrencilerken, birdenbire kendinizi bir tehdit olarak algılanırken bulabilirsiniz. Doç. Dr. Barış Erdoğan'ın onlarla Türkiye'deki klasik siyasi partilere dayalı bir ilişki kurması da zor. Çünkü Z kuşağı, kendisini sabit ideolojik kalıplar içinde tanımlamaz.
"Bu neslin siyasete ilgisiz olduğu bir yanlış anlamadır. Evet, geleneksel siyasi partiler çatısı altında siyasete ilgi duymazlar. Günlük siyaseti takip etmezler. Büyük meseleler olarak sınıflandırılan konular ilgilerini çekmezler, öyledirler. Bu kuşağın bireylerini solcu, sağcı, muhafazakâr olarak tanımlamak çoğu zaman zordur, melez ve akışkan kimlikleri vardır. Günümüz modern siyasetinin alanı zaten bu sembolik siyasetin çok ötesindedir.Hayvan hakları Z kuşağında siyasete görece kayıtsız kalan çevre sorunları, Şiddet gibi konulara duyarlı önemli bir kesim var.Organize bir siyaset anlayışları olmasa da bu kuşak müdahale etmeyi sevmiyor. kendi alanlarında ve bireysel özgürlüklerinde.Onları korumak için, çok hızlı bir şekilde merkezi olmayan ortaklıklar kurabilirler, örneğin sosyal medya aracılığıyla edia.
